Paroisse Luthérienne de Strasbourg | Edification / Predication090531

Pentecôte 2009 Texte : Actes 2, 14-38

Chapitre 2 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. 5 Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. 6 Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. 7 Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens? 8 Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle? 9 Parthes, Mèdes, Elamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie, 10 la Phrygie, la Pamphylie, l'Egypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, 11 Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu? 12 Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci? 13 Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux. 14 Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles! 15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour. 16 Mais c'est ici ce qui a été dit par le prophète Joël: 17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes. 18 Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront. 19 Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée; 20 Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l'arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux. 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; 23 cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. 24 Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. 25 Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. 26 Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance, 27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence. 29 Hommes frères, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu'il est mort, qu'il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous. 30 Comme il était prophète, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône, 31 c'est la résurrection du Christ qu'il a prévue et annoncée, en disant qu'il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption. 32 C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. 33 Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez. 34 Car David n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, 35 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. 37 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? 38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. 40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse. 41 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille âmes.

Chère assemblée, réunie pour recevoir le Saint-Esprit !

Jésus a donné l’ordre à ses disciples d’attendre le baptême du Saint-Esprit. (Ac. 1,5.) « Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble au même endroit. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent violent... Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer. » Pentecôte est l’une des 3 fêtes religieuses auxquelles la loi de Moïse obligeait chaque Juif de se rendre. Aux Juifs qui habitaient trop loin de Jérusalem, les rabbins avaient donné une dispense: il leur suffisait de venir à une seule fête par an. Or, les deux autres fêtes, Pâques et les Récoltes, ont lieu au moment des équinoxes de printemps et d’automne. À ce moment, la Méditerranée est très agitée par les tempêtes d’équinoxe et la navigation est périlleuse. Du coup, les Juifs de la Diaspora, répartis dans les grandes villes de l’empire romain, venaient à la fête de la Pentecôte.

Mais quelqu’un d’autre s’est annoncé pour la fête: c’est le St Esprit. Et il ne passe pas inaperçu ! Il fait un tel vacarme que tout Jérusalem et tous les pèlerins accourent. C’est du jamais vu ! Douze pauvres Galiléens, la plupart des pêcheurs ou des paysans incultes que l’on reconnaît immédiatement à leur accent provincial, leur parlent de la grandeur et des beautés de Dieu, et cela dans leurs langues à eux, méditerranéennes, perses ou arabes. Étonnée par ce prodige, la foule ne sait que penser. Alors Pierre leur adresse la parole. C’est le 1er sermon chrétien! Ce premier sermon chrétien est un modèle pour toute prédication chrétienne. 1° Un modèle dans sa structure ; 2° Un modèle dans son fondement ; 3° Un modèle dans son application !

1° Ce premier sermon chrétien est un modèle dans sa structure.

Dans l’introduction, Pierre va à la rencontre de ses auditeurs. Il entend une question qu’ils se posent, et il y répond. Il les détrompe. «Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car il est neuf heures du matin.» Puis il leur explique ce qu’est ce vacarme et cette louange qu’ils entendent dans toutes les langues parlées connues. Ici se réalise ce qu’a annoncé le prophète Joël : «Dans les derniers jours, dit Dieu, je déverserai de mon Esprit sur tout être humain ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des rêves...» Ainsi Pierre confirme que cet événement est unique et extraordinaire, que c’est Dieu qui déverse le Saint-Esprit sur tous les croyants réunis. Le signe incontestable que cela vient de Dieu c’est cette glorification dans toutes les langues qu’aucun apôtre ne connaissait.

2° Ce premier sermon chrétien est aussi un modèle dans son fondement.

L’apôtre fonde tout ce qu’il dit sur la Parole de Dieu et il prêche Jésus seul. Son développement comprend 3 parties : 1° Il leur présente Jésus, il leur rappelle surtout ses miracles. Ces voyageurs n’ont jamais rencontré Jésus. Par contre, ils ont entendu parler de ses miracles. Pierre résume: «Dieu vous a désigné Jésus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mêmes.» Il y a moins de 2 mois, Jésus était encore là. Sa disparition est toute récente. En 2° partie, il les accuse. Il n’est pas là pour les flatter, mais les sauver. «Vous l’avez fait mourir sur une croix par l’intermédiaire d’hommes impies.» Pilate qui l’a condamné à mort et crucifié n’était qu’une façade. C’est vous, le peuple choisi de Dieu, qui avez fait mourir Jésus. Pour le moment, Pierre n’a pas encore prêché que Jésus est le Fils de Dieu ! Avant de pouvoir recevoir un message aussi contesté, il faut qu’ils comprennent leur propre incapacité à être saints et purs et à mériter l’approbation de Dieu. Il faut aussi comprendre le sens de la mort de Jésus. C’est la 3° partie de sa prédication : Il prêche ce qui s’est passé le 3° jour : «Dieu a brisé les liens de la mort, il l’a ressuscité, parce qu’il n’était pas possible qu’elle le retienne.» Il montre que l’ancien Testament annonce cette victoire de Jésus sur la mort. Il cite Ps 16,10: «Tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la décomposition.» Ensuite il leur explique qu’il n’était pas possible que Jésus reste mort, puisqu’il est saint. Il est ressuscité. Nous voyons donc que Pierre base sa prédication sur la Parole de Dieu. C’est ce que doit faire tout prédicateur. Une prédication n’est pas chrétienne si elle ne prêche pas Jésus-Christ seul et si elle n’est pas fidèle à la Parole de Dieu.

3° Le sermon de Pierre est aussi un modèle dans son application.

Il nous arrive de ne pas mettre la Parole de Dieu en pratique. Par exemple, quand elle remet toute notre façon de penser ou de vivre en question. Pourtant, le St Esprit est à l’oeuvre non seulement quand il nous fait comprendre le sens de la Parole de Dieu, mais aussi quand il nous secoue pour nous faire changer de vie. Écoutez comment il secoue cette foule de pèlerins ! Pierre explique : «C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins. Élevé à la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et il l’a déversé... Sachez donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.» Comment réagis-tu si tu apprends que le mendiant dont tu t’es détourné est le Seigneur Jésus lui-même ? Alors, j’imagine la stupeur, le choc, quand Pierre apprend à la foule que l’homme qu’ils ont crucifié est l’envoyé de Dieu en personne ! La peur s’empare d’eux. Ils demandent, terrifiés par leur aveuglement et la dureté de leur coeur : «Frères, que ferons-nous ?» Comment échapper à la colère de Dieu contre nous ? Pierre répond : «Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.» Aujourd’hui, la loi sainte te révèle peut-être que tu as méprisé Jésus en n’allant pas au culte avec joie et ferveur. Ou bien en médisant au sujet de ton église ou de tes frères et soeurs en la foi. Ou bien en convoitant les biens de ce monde, de sorte que tes désirs se tournent plus vers le terrestre que vers la Parole de Dieu. Regarde en ton coeur. Quel péché as-tu commis ? (...) Si tu n’as pas de péché, le St Esprit n’est pas pour toi, car ‘l’Esprit est la vérité’ (1Jn5,6). L’apôtre Jean dit: ‘Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous.’ (1Jn1,8.) Par contre, si tu avoues tes péchés, «le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.» (1Jn1,7.) Alors, si Dieu a touché ton coeur, 3 choses : 1°chose: «Changez d’attitude!» ou «repentez-vous!» Se repentir signifie non seulement être désolé d’avoir péché, mais aussi décider d’arrêter de pécher et de vivre dans l’obéissance joyeuse de Dieu. 2°chose: Nous sommes par nature tout à fait incapables d’un tel changement par nous-mêmes. Pour en être capables, il faut l’action du Saint-Esprit. Justement, il est à l’action dans notre baptême. Que chacun se rappelle son baptême : Nous y avons déposé notre vieille nature rebelle dans la tombe de Jésus. Donc, «ensevelis avec lui par le Baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu.» (Col.2,12.) Beaucoup d’auditeurs oublient la puissance de Dieu. Non seulement sa puissance manifestée à Pâques par la résurrection de notre Sauveur, mais encore sa formidable puissance manifestée à Pentecôte 3000 fois plus qu’à Pâques. À Pâques Dieu a rendu la vie à notre Sauveur. À Pentecôte il a rendu la vie à 3000 juifs et prosélytes «de toutes les nations qui sont sous le ciel.» Avant, ces hommes et femmes cherchaient à obtenir le pardon de Dieu par la Loi, sans jamais y parvenir. Maintenant ils l’obtiennent par la foi! Avant, ils minimisaient et se cachaient leurs fautes, croyant ainsi pouvoir les cacher à Dieu. Maintenant, ils les avouent, ils en sont désolés, ils les déposent sur Jésus qui est mort pour eux, et son baptême lave leur conscience de toutes leurs saletés. Avant, ils vivaient comme tout le monde. Maintenant, ils reconnaissent que ce monde mène une vie pervertie où chacun vit pour satisfaire ses envies. Maintenant, ils se sauvent «de cette génération pervertie», ils s’en échappent, ils louent Dieu, ils persévèrent à écouter l’enseignement des apôtres, ils vivent la fraternité chrétienne, ils prennent la sainte Cène pour leur consolation, ils se réunissent pour prier. Changez d’attitude... ‘et vous recevrez le don du Saint-Esprit!’ C’est quoi «le don du St-Esprit»? Ce sont les dons accordés à votre foi. Recherchez ces dons ! L’Écriture nous apprend que le St Esprit répand l’amour dans nos coeurs; il donne «la justice, la paix et la joie»; «la pureté, la connaissance, la patience et la bonté.» (Rm 5,5; 14,17; 2Co6,6) Par lui nous prions (Jd1,20). Il fait de notre corps son temple (1Co6,19). Au début, le don du St Esprit se manifestait par le parler en langues et le don de prophétiser. Mais bientôt, les chrétiens commencèrent à confondre les manifestations de l’Esprit avec les dons eux-mêmes. Alors un grand danger menaça l’église, celui que j’appelle «le pharisaïsme spirituel.» C’est le danger de croire que quelqu’un qui parle en langues ou qui a tel autre don est un meilleur chrétien que les autres. On recherchait donc cette manifestation, il y avait beaucoup de compétition, et on négligeait le St Esprit lui-même qui produit tous les beaux fruits de la foi. Ou bien le don de prophétiser : c’est le don de prêcher la pure Parole de Dieu. Il créa des rivalités. Les apôtres ordonnent donc qu’il y ait de l’ordre dans nos assemblées, qu’il n’y ait pas plus de 2 ou 3 prédicateurs, qu’ils prêchent à tour de rôle et jamais en même temps. Les apôtres mettent aussi fin au parler en langues dans l’assemblée, car même si ce signe peut rendre des non-croyants attentifs à la présence de Dieu, il n’est pas édifiant pour les croyants. (1Co14,28-29.) Ce que nous devons donc rechercher avant tout, c’est de nous entourer de tous les fruits de la foi qui sont des dons du St Esprit : «Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi... Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’ESPRIT, LAISSONS-NOUS AUSSI conduire par l’Esprit.» (Gal 5, 22.24-25.) Nous venons d’écouter cette prédication de Pierre, qui est la première prédication de l’Église chrétienne. Prenons cette parole à coeur pour nous-mêmes et prions que Dieu nous maintienne éveillés dans la foi et l’accueil des dons du Saint-Esprit – l’accueil des vertus chrétiennes.

Amen.