Un signe du Seigneur !

Prédication du Pasteur J-L. Schaeffer basée sur Esaïe 7, 10-14

„Le Seigneur lui-même vous donnera un signe: la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et l'appellera Emmanuel.“ Que ferais-tu si un homme de Dieu te disait subitement: Pour que tu cesses d'être aussi incroyant, je t'ordonne de demander „pour toi un signe à l'Éternel, ton Dieu! Demande-le, que ce soit dans les plus extrêmes profondeurs ou les lieux les plus élevés.“

C'est exactement ça que le prophète Esaïe ordonne au roi Achaz de faire.

Tu me diras peut-être: La situation n'est pas la même. À voir! Achaz est terrifié. Dieu avait béni le règne de son père Jotham, il lui avait accordé la victoire sur ses ennemis et la prospérité dans le pays. Les royaumes voisins étaient jaloux et vexés, aussi ont-ils fait une alliance pour faire la guerre au fils de Jotham. Ils infligent au jeune roi Achaz une cuisante défaite. L'armée est décimée, un de ses fils est tué, ainsi que plusieurs ministres, et ils mettent le siège devant Jérusalem.

Dieu choisit ce moment de désarroi et de deuil pour envoyer le prophète Esaïe chez ce roi incroyant. Il lui dit de ne pas avoir peur de ses ennemis, de croire en Dieu, et de dire à ses soldats que leurs ennemis ne pourront pas les écraser. Mais il ajoute aussi: „si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas!“ (v.1-9).

Le problème, c'est que le roi Achaz ne croit pas en Dieu. C'est un jeune roi incroyant imbu de lui-même. Malgré les succès remportés par son père qui suivait la loi de l'Éternel, Achaz est un jeune roi orgueilleux sans foi ni loi. Au lieu de suivre à la lettre la claire Loi de Dieu, il fait construire des autels aux dieux des peuples soumis. Il cherche ainsi à gagner par la faveur des peuples soumis, pour qu'ils restent bien dociles. Il pratique ainsi les cultes les plus abominables. Il fait même passer un de ses fils par le feu, c'est-à-dire, il le fait brûler vivant, dans l'espoir de gagner aussi la faveur du dieu païen Moloch qui réclamait cela pour lui donner la victoire.

Comme il était inférieur à la coalition des peuples voisins, il appela à son secours non pas l'Éternel mais l'armée assyrienne, qui était la plus puissante mais aussi la plus sanguinaire. Aussitôt il fait construire aux divinités assyriennes un autel dans le temple de l'Éternel, et pour ne pas lui faire ombrage, il fait mettre l'autel de l'Éternel sur le côté.

Tel qu'il se comporte, il est impossible à Achaz de demander un signe à l'Éternel. Même s'il ne croit pas en lui, il a pourtant peur de lui. Car il sait très bien que l'Éternel seul est Dieu et qu'il s'est rendu très coupable envers lui. Il a donc très peur de la colère de Dieu. Par incrédulité et superstition, il ne demandera aucun signe. Son idolâtrie est bien trop monstrueuse puisqu'il fait placer l'autel assyrien au centre! C'est là une superstition bien primaire: Puisque les Assyriens sont la grande puissance émergente, c'est leurs dieux qui sont les plus puissants. Il y a encore des Achaz aujourd'hui !

Hélas! Puisque Achaz ne se remet pas en question, il ne se repent pas et ne revient pas à l'Éternel. Par conséquent, selon les paroles du prophète, il ne subsistera pas. Il mourra à l'âge de 36 ans, et son fils qui lui est très croyant et fidèle à l'Éternel lui refusera des funérailles royales. Il ne sera pas enterré dans les tombeaux des rois de Juda.

Achaz se sait indigne de Dieu, aussi n'ose-t-il demander aucun signe de la grâce que Dieu lui promet. Mais malgré les ravages causés par ce roi indigne, Dieu maintient ses promesses de grâce faites à son peuple. Dieu avait promis un Libérateur. Eh bien! Un signe unique annoncera la venue de ce libérateur.

Ce signe est triple :

1° La vierge sera enceinte.

Incrédulité d'Achaz. Sa raison lui dit que c'est impossible qu'une vierge puisse attendre un enfant.

Mais toi, crois-tu à ce signe de Dieu ? Crois-tu vraiment à cette parole de l'ange qui dit à Joseph dans un rêve: „Joseph, fils de David, n'aie pas peur de prendre Marie pour femme, car l'enfant qu'elle porte vient du Saint-Esprit... C'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés“ (Mt 1) ? Dans ton incrédulité tu rétorqueras peut-être que le mot traduit par vierge peut aussi désigner une jeune femme au sens large. Mais pose-toi la question: qu'est-ce que ce serait comme signe spécial, qu'une jeune femme mariée attende un enfant? Cela arrive tous les jours! C'est une chose naturelle, elle fait partie des bénédictions de notre Créateur. Or, le signe que donne le Seigneur est tout à fait unique, tout à fait particulier.

Le message du prophète est donc clair: Juda peut s'attendre à être délivré de ses ennemis aussi sûrement qu'une femme attend la délivrance quand elle est enceinte. Certes, la grossesse peut être pénible et paraître très longue. Mais la délivrance arrive au moment prévu. L'apôtre Paul écrit aux Galates (Ga 4,4): „Lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi...“ Ce signe s'est littéralement accompli au moment de la naissance de Notre Seigneur Jésus-Christ. C'est le premier signe de la prophétie : „La vierge sera enceinte.“

Voici maintenant Le 2° signe:

2° Elle mettra au monde un fils.

À Joseph l'ange annonce non seulement que l'enfant de Marie vient du Saint-Esprit, mais il ajoute cette prophétie d'Esaïe: „Elle mettra au monde un fils.“ Pourquoi un fils ? Est-ce important ? Oui, c'est même essentiel. Non pas que Dieu soit sexiste ou qu'il fasse des discriminations. St Paul précise que dans l'église „il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.“ (Ga 3,28). Les femmes ont autant part aux bénédictions de Dieu que les hommes. L'ange de l'Éternel s'adresse indifféremment à une femme (Marie) et à un homme (Joseph.)

Mais notre Sauveur doit être un fils. Pourquoi doit-il être un fils ? Pour deux raisons majeures. La première : Dieu a créé l'homme en premier pour qu'il soit responsable des personnes qui dépendent de sa sphère d'action – de son autorité – à commencer par sa femme et ses enfants. Toute la Bible montre que Dieu donne à l'homme la responsabilité non seulement de respecter sa loi, mais aussi de la transmettre aux siens et de la faire respecter par eux.

Malheureusement, Adam a failli à sa mission. Au lieu de suivre la loi, il a désobéi. De sorte que nous tous qui sommes de la même nature que lui, nous avons tous des désobéissances à confesser au Seigneur. „Il n'y a pas d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais“, dit l'Écriture.

Il fallait donc un 2° Adam. Un fils qui accomplit la loi et ne la transgresse pas. Tout l'ancien Testament nous enseigne la nécessité de la venue de ce second Adam, le Fils unique de Dieu. Ga 4,4 dit: „Lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi.“ Puis l'apôtre explique le but de sa naissance : „pour racheter ceux qui étaient sous la loi afin que nous recevions le statut d'enfants adoptifs.“

Nous avons aussi cette parole en Hé 7,26ss et beaucoup d'autres: „C'est bien un tel grand-prêtre qu'il nous fallait: saint, irréprochable, sans souillure, séparé des pécheurs et plus élevé que le ciel... Il a accompli ce service (d'offrir des sacrifices pour les péchés du peuple) une fois pour toutes en s'offrant lui-même en sacrifice. En effet, la parole du serment... établit le Fils, qui est parfait, pour l'éternité.

„Elle mettra au monde un fils“: c'est le 2° signe de la prophétie.

Vient maintenant le 3° signe :

3° Et elle l'appellera Emmanuel.

Ce nom est bien sûr prophétique comme tout est prophétique dans ce texte. Car le moment venu, Dieu dira à Marie et Joseph d'appeler plutôt ce fils Jésus, ce qui signifie Sauveur. Emmanuel signifie: Dieu parmi nous, Dieu avec nous. Jésus, notre Sauveur, est donc Dieu avec nous. Toute l'Écriture enseigne ce miracle.

Jésus est „Dieu avec nous.“ Il est le „Logos“ éternel, le „parler“ éternel de Dieu que nous présente St Jean dès les premières lignes de son Évangile : „Au commencement la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu... Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous...“ (Jn 1, 1-18) Ainsi le Fils éternel du Père est devenu „Dieu parmi nous“ et „Dieu avec nous.“

C'est la deuxième raison principale pourquoi il était important qu'il soit fils et pas fille. Car pour être le souverain sacrificateur qui offre le sacrifice parfait pour nous, il fallait qu'il soit un homme.

Hébreux 1,2 dit la même chose que Jean 1 : „Dieu, dans ces jours qui sont les derniers (donc qui sont l'aboutissement de toutes les prophéties) nous a parlé par le Fils. Il l'a établi héritier de toute chose et c'est par lui aussi qu'il a créé l'univers.“ À son tour, le Fils partage son héritage éternel et universel avec tous ses frères et sœurs croyants.

Jésus est „Emmanuel“, Dieu parmi nous, Dieu avec nous, Dieu pour nous.

Peut-être es-tu inquiet, tu te fais beaucoup de soucis. Le chômage, la fin de droits... La carte de séjour, l'expulsion du pays que tu pensais être ton pays d'accueil... L'échec aux examens, l'impossibilité de repasser un concours... Quels que soient tes soucis, Jésus te dit : „Voici, JE SUIS AVEC VOUS tous les jours jusqu'à la fin du monde.“ Je suis Dieu avec vous!

Peut-être te sens-tu mal dans ta peau, peut-être es-tu malade ou déprimé, peut-être ne vois-tu plus de vrai sens à ta vie. Ou bien tu te soucies pour quelqu'un de malade, de déprimé, de déboussolé...

Quelques années après la fin du règne d'Achaz, son fils Ézéchias fut atteint d'une maladie mortelle alors que les Assyriens avaient retourné leur veste et envahi le royaume de Juda. Dieu envoya alors Ésaïe pour lui annoncer que sa mort n'arrivera pas maintenant, mais qu'il le guérira. Lui aussi il l'invita à demander un signe pour fortifier sa foi. Ézéchias demanda alors que l'ombre de l'après-midi recule. C'est ce qui arriva. (2 Rois 20.)

Le signe de la vierge enceinte vous est donné, à vous tous qui vivez sous le poids de la vie et sous le poids du péché. St Paul dit, Rm 8, 31-39 au nom de Emmanuel, Dieu avec nous: „Si Dieu est pour nous... rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ, notre Seigneur.“

Croyez-le fermement, et vous verrez que c'est vrai ! Amen.